Chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội là những thuật ngữ ô nói đến hai trường phái tư tưởng kinh tế cánh tả; cả hai phản đối chủ nghĩa tư bản. Những hệ tư tưởng này đã truyền cảm hứng cho các phong trào chính trị xã hội khác nhau kể từ thế kỷ 19. Một số quốc gia đã hoặc đang bị chi phối bởi các đảng tự xưng là cộng sản hoặc xã hội chủ nghĩa, mặc dù các chính sách và biện pháp tu từ của các đảng này rất khác nhau.
Là một hệ tư tưởng, chủ nghĩa cộng sản thường được coi là khó khăn, tạo ra ít sự nhượng bộ hơn đối với chủ nghĩa tư bản thị trường và dân chủ bầu cử so với hầu hết các hình thức của chủ nghĩa xã hội. Là một hệ thống của chính phủ, chủ nghĩa cộng sản có xu hướng tập trung vào một nhà nước độc đảng cấm hầu hết các hình thức bất đồng chính trị. Hai cách sử dụng thuật ngữ "chủ nghĩa cộng sản" này đã đề cập đến lý thuyết, cái còn lại về chính trị khi chúng được thực hành không cần phải chồng chéo: Đảng Cộng sản cầm quyền của Trung Quốc có định hướng tư bản thị trường ủng hộ rõ ràng và chỉ trả tiền cho tư tưởng Maoist Các tín đồ theo chủ nghĩa thuần túy coi chính quyền Trung Quốc là những người phản cách mạng tư sản.
Chủ nghĩa xã hội có thể đề cập đến một vùng rộng lớn của phổ chính trị, trên lý thuyết và trong thực tế. Lịch sử trí tuệ của nó đa dạng hơn so với chủ nghĩa cộng sản: "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản", một cuốn sách nhỏ năm 1848 của Karl Marx và Friedrich Engels, dành một chương để chỉ trích nửa tá hình thức chủ nghĩa xã hội đã tồn tại vào thời đó, và những người đề xướng đã lấy đi chỉ về mọi lập trường trung tâm bên trái về cấu trúc lý tưởng (hoặc có thể đạt được tốt nhất) của các hệ thống kinh tế và chính trị.
Các nhà xã hội có thể ủng hộ hoặc chống thị trường. Họ có thể coi mục tiêu cuối cùng là một cuộc cách mạng và xóa bỏ các tầng lớp xã hội, hoặc họ có thể tìm kiếm kết quả thực dụng hơn: ví dụ như chăm sóc sức khỏe toàn cầu, hoặc một chế độ lương hưu phổ quát. An sinh xã hội là một chính sách xã hội chủ nghĩa đã được áp dụng tại Hoa Kỳ tư bản chủ nghĩa (cũng như ngày làm việc tám giờ, giáo dục công cộng miễn phí, và quyền bầu cử phổ quát được cho là). Các nhà xã hội có thể ra tranh cử, thành lập các liên minh với các đảng phi xã hội, như họ làm ở châu Âu, hoặc họ có thể cai trị như những người có thẩm quyền, như chế độ Chavista làm ở Venezuela.
Sự khác biệt giữa chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội
Xác định chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội
Để hiểu rõ hơn về sự phân biệt trơn trượt giữa chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội, chúng ta hãy theo dõi lịch sử của cả hai thuật ngữ.
Cộng sản
Chủ nghĩa cộng sản bắt nguồn từ "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản", đưa ra một lý thuyết về lịch sử là cuộc đấu tranh giữa các tầng lớp kinh tế, chắc chắn sẽ dẫn đến một cuộc lật đổ bạo lực của xã hội tư bản, giống như xã hội phong kiến bị lật đổ dữ dội trong thời Pháp Cách mạng, mở đường cho bá quyền tư sản (giai cấp tư sản là giai cấp kiểm soát các phương tiện sản xuất kinh tế).
Sau cuộc cách mạng cộng sản, Marx lập luận, công nhân (giai cấp vô sản) sẽ nắm quyền kiểm soát các phương tiện sản xuất. Sau một thời gian chuyển đổi, chính phủ sẽ biến mất, khi công nhân xây dựng một xã hội không giai cấp và nền kinh tế dựa trên sở hữu chung. Sản xuất và tiêu dùng sẽ đạt đến trạng thái cân bằng: "từ mỗi tùy theo khả năng của anh ấy, đến từng tùy theo nhu cầu của anh ấy". Tôn giáo và gia đình, các tổ chức kiểm soát xã hội được sử dụng để khuất phục giai cấp công nhân, sẽ đi theo con đường của chính phủ và quyền sở hữu tư nhân.
Tư tưởng cách mạng của Marx đã truyền cảm hứng cho các phong trào thế kỷ 20 đã chiến đấu và trong một số trường hợp đã giành được quyền kiểm soát các chính phủ. Năm 1917, cuộc cách mạng Bolshevik đã lật đổ Nga hoàng và sau một cuộc nội chiến thành lập Liên Xô, một đế chế cộng sản trên danh nghĩa đã sụp đổ vào năm 1991. Liên Xô chỉ là "cộng sản" trên danh nghĩa bởi vì, trong khi được cai trị bởi Đảng Cộng sản, nó được cai trị bởi Đảng Cộng sản. đã không đạt được một xã hội không giai cấp, không quốc tịch, trong đó dân chúng sở hữu chung các phương tiện sản xuất.
Trên thực tế, trong bốn thập kỷ đầu tiên của sự tồn tại của Liên Xô, Đảng đã thừa nhận rõ ràng rằng nó đã không tạo ra một xã hội cộng sản. Cho đến năm 1961, lập trường chính thức của Đảng là Liên Xô bị chi phối bởi "chế độ độc tài của giai cấp vô sản", một giai đoạn trung gian cùng với sự tiến triển tất yếu của giai đoạn tiến hóa cuối cùng của con người: chủ nghĩa cộng sản thực sự. Năm 1961, Thủ tướng Nikita Khrushchev tuyên bố rằng nhà nước Xô Viết đã bắt đầu "héo tàn", mặc dù nó sẽ tồn tại thêm ba thập kỷ nữa. Khi nó sụp đổ năm 1991, nó được thay thế bởi một hệ thống tư bản dân chủ, dân chủ.
Không có nhà nước cộng sản thế kỷ 20 hoặc 21 nào tạo ra nền kinh tế hậu khan hiếm mà Marx đã hứa trong thế kỷ 19. Thường xuyên hơn, kết quả là sự khan hiếm cấp tính: Hàng chục triệu người đã chết vì nạn đói và bạo lực chính trị sau khi Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập vào năm 1949, ví dụ, thay vì loại bỏ các cuộc cách mạng cộng sản của Trung Quốc và Nga đã tạo ra những nhóm nhỏ, rất giàu có của Đảng thu lợi nhuận từ các kết nối với các doanh nghiệp nhà nước. Cuba, Lào, Bắc Triều Tiên và Việt Nam, các quốc gia cộng sản duy nhất còn lại trên thế giới (ngoại trừ Trung Quốc tư bản chủ nghĩa thực tế), có tổng sản phẩm quốc nội (GDP) gần bằng kích thước của Tennessee.
Chủ nghĩa xã hội
Chủ nghĩa xã hội có trước Tuyên ngôn Cộng sản vài thập kỷ. Những phiên bản đầu tiên của tư tưởng xã hội chủ nghĩa đã được phát biểu bởi Henri de Saint-Simon (1760 Hóa1825), người tự nhận mình là người ngưỡng mộ nhà tư bản tiểu thư Adam Smith, nhưng những người theo ông đã phát triển chủ nghĩa xã hội không tưởng; Robert Owen (1771 Từ1858); Charles Fourier (1772 Từ1837); Pierre Leroux (1797 Từ1871); và Pierre-Joseph Proudhon (1809 trừ1865), người nổi tiếng vì tuyên bố rằng "tài sản là trộm cắp".
Những nhà tư tưởng này đưa ra các ý tưởng như phân phối của cải một cách bình đẳng hơn, tinh thần đoàn kết giữa tầng lớp lao động, điều kiện làm việc tốt hơn và quyền sở hữu chung đối với các nguồn lực sản xuất như đất đai và thiết bị sản xuất. Một số người kêu gọi nhà nước đóng vai trò trung tâm trong sản xuất và phân phối. Họ là những người đương đại với các phong trào công nhân đầu tiên như Người biểu đồ, người đã thúc đẩy quyền bầu cử phổ quát ở Anh trong những năm 1830 và 1840. Một số cộng đồng thử nghiệm được thành lập dựa trên lý tưởng không tưởng của những người theo chủ nghĩa xã hội sơ khai; hầu hết là ngắn ngủi.
Chủ nghĩa Marx nổi lên trong môi trường này. Engels gọi đó là "chủ nghĩa xã hội khoa học" để phân biệt với "chủng tộc phong kiến", "tiểu tư sản", "người Đức", "bảo thủ" và "không tưởng phê phán" mà Tuyên ngôn Cộng sản đã chỉ ra để chỉ trích. Chủ nghĩa xã hội là một bó lan tỏa của các hệ tư tưởng cạnh tranh trong những ngày đầu của nó, và nó vẫn như vậy. Một phần lý do là thủ tướng đầu tiên của nước Đức mới thống nhất, Otto von Bismarck, đã đánh cắp sấm sét của các nhà xã hội khi ông thực hiện một số chính sách của họ. Bismarck không phải là bạn của các hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa, người mà ông gọi là "kẻ thù của Reich", nhưng ông đã tạo ra nhà nước phúc lợi đầu tiên của phương Tây và thực hiện quyền bầu cử phổ quát của nam giới để vượt qua thách thức về ý thức hệ.
Từ thế kỷ 19, một thương hiệu xã hội chủ nghĩa cứng rắn đã ủng hộ đại tu xã hội triệt để nếu không phải là một cuộc cách mạng vô sản hoàn toàn, đó sẽ phân phối lại quyền lực và sự giàu có theo các đường lối công bằng hơn. Các chủng tộc vô chính phủ cũng đã có mặt trong cánh cực đoan hơn của truyền thống trí thức xã hội chủ nghĩa. Có lẽ là kết quả của món hời lớn của von Bismarck, tuy nhiên, nhiều nhà xã hội đã xem sự thay đổi chính trị dần dần là phương tiện để cải thiện xã hội. Những "nhà cải cách" như những người cứng rắn gọi họ, thường được liên kết với các phong trào Kitô giáo "phúc âm xã hội" vào đầu thế kỷ 20. Họ đã ghi lại một số chiến thắng chính sách: quy định bắt buộc an toàn tại nơi làm việc, tiền lương tối thiểu, chế độ lương hưu, bảo hiểm xã hội, y tế toàn cầu và một loạt các dịch vụ công cộng khác, thường được tài trợ bởi thuế tương đối cao.
Sau các cuộc chiến tranh thế giới, các đảng xã hội chủ nghĩa đã trở thành một lực lượng chính trị thống trị ở phần lớn Tây Âu. Cùng với chủ nghĩa cộng sản, các hình thức chủ nghĩa xã hội khác nhau đã có ảnh hưởng lớn ở các quốc gia mới bị phi tập trung ở Châu Phi, Châu Á và Trung Đông, nơi các nhà lãnh đạo và trí thức tái hiện các ý tưởng xã hội chủ nghĩa trong khuôn mẫu địa phương hoặc ngược lại. Chủ nghĩa xã hội Hồi giáo, ví dụ, tập trung vào zakat , yêu cầu mà người Hồi giáo ngoan đạo cho đi một phần của cải tích lũy của họ. Trong khi đó, các nhà xã hội trên khắp thế giới giàu có liên kết với một loạt các phong trào giải phóng. Ở Mỹ, nhiều người, mặc dù không có nghĩa là tất cả, các nhà lãnh đạo nữ quyền và dân quyền đã tán thành các khía cạnh của chủ nghĩa xã hội.
Mặt khác, chủ nghĩa xã hội đã hoạt động như một vườn ươm cho các phong trào thường được dán nhãn cực hữu. Những kẻ phát xít châu Âu trong những năm 1920 và 1930 đã áp dụng các ý tưởng xã hội chủ nghĩa, mặc dù chúng diễn đạt theo nghĩa dân tộc: phân phối lại kinh tế cho công nhân có nghĩa là công nhân Ý hoặc Đức và sau đó chỉ là một loại tiếng Ý hoặc tiếng Đức hẹp nhất định. Trong các cuộc thi chính trị ngày nay, tiếng vang của chủ nghĩa xã hội, hay chủ nghĩa dân túy kinh tế, đối với các nhà phê bình, dễ dàng nhận thấy ở cả bên phải và bên trái.
