Luật tự nhiên là gì?
Luật tự nhiên là một lý thuyết trong đạo đức và triết học nói rằng con người sở hữu các giá trị nội tại chi phối lý luận và hành vi của chúng ta. Luật tự nhiên duy trì rằng các quy tắc đúng sai này là cố hữu trong con người và không được tạo ra bởi các thẩm phán xã hội hoặc tòa án.
Chìa khóa chính
- Lý thuyết về luật tự nhiên nói rằng con người có ý thức đúng và sai về bản chất chi phối lý luận và hành vi của chúng ta. Các khái niệm về luật tự nhiên là cổ xưa, xuất phát từ thời Plato và Aristotle. Luật tự nhiên không đổi trong suốt thời gian và trên toàn cầu bởi vì nó dựa trên bản chất con người, không dựa trên văn hóa hay phong tục.
Hiểu luật tự nhiên
Luật tự nhiên cho rằng có những tiêu chuẩn đạo đức phổ quát vốn có ở loài người trong mọi thời đại, và những tiêu chuẩn này sẽ tạo thành nền tảng của một xã hội công bằng. Con người không được dạy về luật tự nhiên, nhưng chúng ta sẽ khám phá ra điều đó bằng cách luôn luôn đưa ra lựa chọn cho điều tốt thay vì điều ác. Một số trường phái tư tưởng tin rằng luật tự nhiên được truyền cho con người thông qua sự hiện diện thiêng liêng. Mặc dù luật tự nhiên chủ yếu áp dụng cho lĩnh vực đạo đức và triết học, nó cũng được sử dụng rộng rãi trong kinh tế học lý thuyết.
Luật tự nhiên so với luật tích cực
Lý thuyết về luật tự nhiên tin rằng luật dân sự của chúng ta nên dựa trên đạo đức, đạo đức và những gì vốn đã đúng. Điều này trái ngược với cái được gọi là "luật tích cực" hay "luật nhân tạo", được định nghĩa bởi luật định và luật chung và có thể hoặc không thể phản ánh luật tự nhiên.
Ví dụ về luật tích cực bao gồm các quy tắc như tốc độ mà các cá nhân được phép lái xe trên đường cao tốc và độ tuổi mà các cá nhân có thể mua rượu hợp pháp. Lý tưởng nhất là khi soạn thảo luật tích cực, các cơ quan quản lý sẽ căn cứ vào ý thức của họ về luật tự nhiên.
"Quy luật tự nhiên" vốn có trong con người chúng ta. "Luật tích cực" được tạo ra bởi chúng tôi trong bối cảnh xã hội.
Ví dụ về luật tự nhiên
Ví dụ về luật tự nhiên rất nhiều, nhưng các nhà triết học và thần học trong suốt lịch sử đã khác nhau trong cách giải thích của họ về học thuyết này. Về mặt lý thuyết, giới luật của luật tự nhiên nên không đổi trong suốt thời gian và trên toàn cầu vì luật tự nhiên dựa trên bản chất con người, không dựa trên văn hóa hay phong tục.
Khi một đứa trẻ rơi nước mắt kêu lên, Thật không công bằng… "hoặc khi xem một bộ phim tài liệu về sự đau khổ của chiến tranh, chúng tôi cảm thấy đau đớn vì chúng tôi nhắc nhở về sự khủng khiếp của cái ác của con người. Và khi làm điều này, chúng tôi cũng cung cấp bằng chứng cho sự tồn tại của luật tự nhiên. Một ví dụ được chấp nhận tốt về luật tự nhiên trong xã hội của chúng ta là việc người này giết người khác là sai.
Ví dụ về luật tự nhiên trong triết học và tôn giáo
- Aristotle (384, 322 BCE) Được nhiều người coi là cha đẻ của luật tự nhiên, ông lập luận rằng những gì mà bản chất chỉ là bản chất, không phải lúc nào cũng giống như những gì mà theo luật pháp. đó là hợp lệ ở mọi nơi với cùng một lực lượng; rằng công lý tự nhiên này là tích cực và không tồn tại bởi "mọi người nghĩ điều này hay điều kia." Đối với Thánh Thomas Aquinas (1224/25 25121274 CE), luật tự nhiên và tôn giáo đã được kết nối chặt chẽ. Ông tin rằng luật tự nhiên "tham gia" vào luật "vĩnh cửu" thiêng liêng. Aquina nghĩ rằng luật vĩnh cửu là kế hoạch hợp lý theo đó mọi sự sáng tạo được ra lệnh, và luật tự nhiên là cách con người tham gia vào luật vĩnh cửu. Ông còn đặt ra thêm rằng nguyên tắc cơ bản của luật tự nhiên là chúng ta nên làm điều tốt và tránh điều ác. Tác giả CS Lewis (1898, 191963) đã giải thích theo cách này: Theo quan điểm tôn giáo, những gì đằng sau vũ trụ giống như một tâm trí hơn bất cứ điều gì khác mà chúng ta biết, đó là ý thức, và có mục đích và thích một điều khác. Có một "cái gì đó" đang chỉ đạo vũ trụ, và nó xuất hiện với tôi như một luật thúc giục tôi làm đúng. Đây ( Cơ đốc giáo đơn thuần, trang 16 Lời33)
Các triết gia về luật tự nhiên thường không quan tâm rõ ràng đến vấn đề kinh tế; tương tự như vậy, các nhà kinh tế kiềm chế một cách có hệ thống để đưa ra những đánh giá giá trị đạo đức rõ ràng. Tuy nhiên, thực tế là kinh tế và luật tự nhiên đan xen đã được đưa ra một cách nhất quán trong lịch sử kinh tế. Bởi vì luật tự nhiên như một lý thuyết đạo đức có thể được hiểu là sự mở rộng của nghiên cứu khoa học và hợp lý về cách thức thế giới hoạt động, nên luật kinh tế có thể được hiểu là luật tự nhiên về cách các nền kinh tế nên sử dụng. Ngoài ra, trong phạm vi phân tích kinh tế được sử dụng để quy định (hoặc đăng ký) chính sách công hoặc cách các doanh nghiệp nên tự thực hiện, thực tiễn kinh tế học ứng dụng ít nhất phải dựa vào một số giả định đạo đức.
Ví dụ về luật tự nhiên trong kinh tế
- Các nhà kinh tế ban đầu của thời trung cổ, bao gồm cả Aquina đã nói ở trên cũng như các nhà sư Scholastic của Trường Salamanca, nhấn mạnh rất nhiều luật tự nhiên như một khía cạnh của kinh tế học trong lý thuyết của họ về giá cả của một lợi ích kinh tế. John Locke dựa trên các lý thuyết của mình liên quan đến kinh tế dựa trên một phiên bản của luật tự nhiên, cho rằng mọi người có quyền tự nhiên để đòi tài nguyên và đất đai là tài sản riêng, từ đó biến chúng thành hàng hóa kinh tế bằng cách trộn chúng với lao động của họ. Adam Smith (1723 mật1790) nổi tiếng là cha đẻ của kinh tế học hiện đại. Trong chuyên luận lớn đầu tiên của Smith, Lý thuyết về tình cảm đạo đức, ông đã mô tả một "hệ thống tự do tự nhiên" là ma trận của sự giàu có thực sự. Nhiều ý tưởng của Smith vẫn được dạy cho đến ngày nay, bao gồm cả ba định luật kinh tế tự nhiên của ông: 1) Luật về lợi ích của bản thân Mọi người làm việc vì lợi ích của họ. 2) Luật cạnh tranh đối thủ cạnh tranh bắt buộc mọi người tạo ra một sản phẩm tốt hơn. 3) Luật cung và cầu Hàng hóa đủ sẽ được sản xuất ở mức giá thấp nhất có thể để đáp ứng nhu cầu trong nền kinh tế thị trường.
