Homo economus, hay "người đàn ông kinh tế", là đặc điểm của con người trong một số lý thuyết kinh tế như một người có lý trí, theo đuổi sự giàu có vì lợi ích cá nhân của mình. Người đàn ông kinh tế được mô tả là một người tránh những công việc không cần thiết bằng cách sử dụng phán đoán hợp lý. Giả định rằng tất cả con người cư xử theo cách này đã là tiền đề cơ bản cho nhiều lý thuyết kinh tế.
Lịch sử của thuật ngữ này bắt nguồn từ thế kỷ 19 khi John Stuart Mill lần đầu tiên đề xuất định nghĩa về kinh tế đồng tính. Ông định nghĩa diễn viên kinh tế là một "người chắc chắn sẽ làm được điều đó nhờ đó ông có thể có được số lượng nhu yếu phẩm, tiện lợi và xa xỉ lớn nhất, với số lượng lao động và tự chối bỏ thể chất nhỏ nhất mà họ có thể có được."
Ý tưởng rằng con người hành động vì lợi ích cá nhân của mình thường được quy cho các nhà kinh tế và triết gia khác, như các nhà kinh tế Adam Smith và David Ricardo, những người coi con người là một tác nhân kinh tế hợp lý, tự quan tâm và Aristotle, người đã thảo luận về bản thân của con người xu hướng quan tâm trong công việc của mình Chính trị . Nhưng Mill được coi là người đầu tiên đã xác định hoàn toàn người đàn ông kinh tế.
Lý thuyết của người đàn ông kinh tế thống trị tư tưởng kinh tế cổ điển trong nhiều năm cho đến khi sự nổi lên của phê bình chính thức trong thế kỷ 20 từ các nhà nhân học kinh tế và kinh tế học tân cổ điển. Một trong những lời chỉ trích đáng chú ý nhất có thể được quy cho nhà kinh tế học nổi tiếng John Maynard Keynes. Ông, cùng với một số nhà kinh tế khác, lập luận rằng con người không hành xử như người đàn ông kinh tế. Thay vào đó, Keynes khẳng định rằng con người hành xử phi lý. Ông và các đồng nghiệp của mình đề xuất rằng nhà kinh tế không phải là một mô hình thực tế của hành vi con người bởi vì các chủ thể kinh tế không phải luôn luôn hành động vì lợi ích của chính họ và không phải lúc nào cũng được thông báo đầy đủ khi đưa ra quyết định kinh tế.
Mặc dù đã có nhiều nhà phê bình về lý thuyết kinh tế đồng tính, ý tưởng cho rằng các chủ thể kinh tế hành xử vì lợi ích cá nhân của họ vẫn là một cơ sở cơ bản của tư tưởng kinh tế.
