Lý thuyết xung đột là gì?
Lý thuyết xung đột, được đề xuất bởi Karl Marx, tuyên bố xã hội đang ở trong tình trạng xung đột vĩnh viễn vì cạnh tranh về nguồn lực hạn chế. Nó cho rằng trật tự xã hội được duy trì bởi sự thống trị và quyền lực, thay vì sự đồng thuận và phù hợp. Theo lý thuyết xung đột, những người có sự giàu có và quyền lực cố gắng giữ lấy nó bằng mọi cách có thể, chủ yếu bằng cách đàn áp người nghèo và bất lực. Một tiền đề cơ bản của lý thuyết xung đột là các cá nhân và các nhóm trong xã hội sẽ làm việc để tối đa hóa lợi ích của chính họ.
Chìa khóa chính
- Lý thuyết xung đột tập trung vào sự cạnh tranh giữa các nhóm trong xã hội với nguồn lực hạn chế. Lý thuyết cộng đồng coi các thể chế kinh tế và xã hội là công cụ của cuộc đấu tranh giữa các nhóm hoặc giai cấp, được sử dụng để duy trì sự bất bình đẳng và sự thống trị của giai cấp thống trị. dọc theo đường lối của giai cấp kinh tế giữa giai cấp công nhân vô sản và giai cấp thống trị tư sản. Các phiên bản lý thuyết xung đột nhìn vào các khía cạnh khác của xung đột giữa các phe tư bản và giữa các nhóm xã hội, tôn giáo và các nhóm khác.
Lý thuyết xung đột
Hiểu lý thuyết xung đột
Lý thuyết xung đột đã được sử dụng để giải thích một loạt các hiện tượng xã hội, bao gồm các cuộc chiến tranh và các cuộc cách mạng, sự giàu có và nghèo đói, phân biệt đối xử và bạo lực gia đình. Nó quy định hầu hết các phát triển cơ bản trong lịch sử loài người, như dân chủ và dân quyền, cho các nỗ lực tư bản để kiểm soát quần chúng hơn là mong muốn trật tự xã hội. Lý thuyết xoay quanh các khái niệm về bất bình đẳng xã hội trong việc phân chia tài nguyên và tập trung vào các xung đột tồn tại giữa các lớp.
Nhiều loại xung đột có thể được mô tả bằng lý thuyết xung đột. Một số nhà lý thuyết, bao gồm Marx, tin rằng xung đột xã hội vốn có thúc đẩy sự thay đổi và phát triển trong xã hội.
Xung đột giai cấp
Lý thuyết xung đột của Marx tập trung vào cuộc xung đột giữa hai lớp chính. Mỗi lớp bao gồm một nhóm người bị ràng buộc bởi lợi ích chung và một mức độ sở hữu tài sản, thường được nhà nước hỗ trợ. Giai cấp tư sản đại diện cho các thành viên của xã hội nắm giữ phần lớn của cải và phương tiện. Giai cấp vô sản bao gồm những người được coi là giai cấp công nhân hoặc nghèo. Với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản, Marx đưa ra giả thuyết rằng giai cấp tư sản, một thiểu số trong dân chúng, sẽ sử dụng ảnh hưởng của mình để đàn áp giai cấp vô sản, giai cấp đa số. Cách suy nghĩ này gắn liền với một hình ảnh phổ biến gắn liền với các mô hình dựa trên lý thuyết xung đột của xã hội; Những người tuân thủ triết lý này có xu hướng tin vào sự sắp xếp "kim tự tháp", trong đó một nhóm nhỏ giới tinh hoa áp đặt các điều khoản và điều kiện cho phần lớn hơn của xã hội, là kết quả của sự kiểm soát quá mức đối với các nguồn lực và quyền lực.
Sự phân phối không đồng đều trong xã hội được dự đoán sẽ được duy trì thông qua sự ép buộc về ý thức hệ nơi giai cấp tư sản sẽ buộc giai cấp vô sản chấp nhận các điều kiện hiện tại. Suy nghĩ cho rằng giới thượng lưu sẽ thiết lập các hệ thống luật pháp, truyền thống và các cấu trúc xã hội khác để hỗ trợ thêm cho sự thống trị của chính họ trong khi ngăn cản những người khác gia nhập hàng ngũ của họ. Marx tin thêm rằng khi giai cấp công nhân và người nghèo phải chịu các điều kiện tồi tệ hơn, một ý thức tập thể sẽ mang lại sự bất bình đẳng trước ánh sáng và có khả năng dẫn đến nổi dậy. Nếu các điều kiện sau đó được điều chỉnh để giải quyết các mối quan tâm của giai cấp vô sản, vòng tròn xung đột cuối cùng sẽ lặp lại.
Giả định lý thuyết xung đột
Trong lý thuyết xung đột hiện nay, có bốn giả định chính rất hữu ích để hiểu: cạnh tranh, cách mạng, bất bình đẳng về cấu trúc và chiến tranh.
Cuộc thi
Các nhà lý thuyết xung đột tin rằng cạnh tranh là một yếu tố bất biến và đôi khi là yếu tố áp đảo trong gần như mọi mối quan hệ và tương tác của con người. Cạnh tranh tồn tại là kết quả của sự khan hiếm tài nguyên, bao gồm các tài nguyên vật chất như tiền, tài sản, hàng hóa, v.v. Ngoài tài nguyên vật chất, các cá nhân và các nhóm trong một xã hội cũng cạnh tranh cho các tài nguyên vô hình là tốt. Chúng có thể bao gồm thời gian giải trí, sự thống trị, địa vị xã hội, bạn tình và nhiều yếu tố khác. Các nhà lý luận xung đột cho rằng cạnh tranh là mặc định, thay vì hợp tác.
Cuộc cách mạng
Với giả định của các nhà lý luận xung đột rằng xung đột xảy ra giữa các tầng lớp xã hội, một kết quả của cuộc xung đột này là một cuộc cách mạng. Ý tưởng là sự thay đổi trong một động lực giữa các nhóm không xảy ra do kết quả của sự thích ứng. Thay vào đó, nó xuất hiện như là ảnh hưởng của xung đột giữa các nhóm này. Theo cách này, những thay đổi đối với động lực thường đột ngột và có quy mô lớn, thay vì dần dần và tiến hóa.
Bất bình đẳng về cấu trúc
Một giả định quan trọng của lý thuyết xung đột là các mối quan hệ của con người và các cấu trúc xã hội đều trải qua sự bất bình đẳng về quyền lực. Theo cách này, một số cá nhân và nhóm vốn đã phát triển nhiều quyền lực và phần thưởng hơn những người khác. Theo đó, những cá nhân và nhóm được hưởng lợi từ một cấu trúc xã hội cụ thể có xu hướng làm việc để duy trì các cấu trúc đó để giữ và tăng cường sức mạnh của họ.
Chiến tranh
Các nhà lý luận xung đột có xu hướng coi chiến tranh là một sự thống nhất hoặc là một người làm sạch xã hội. Trong lý thuyết xung đột, chiến tranh là kết quả của một cuộc xung đột tích lũy và gia tăng giữa các cá nhân và các nhóm và giữa toàn xã hội. Trong bối cảnh chiến tranh, một xã hội có thể trở nên thống nhất theo một số cách, nhưng xung đột vẫn còn tồn tại giữa nhiều xã hội. Mặt khác, chiến tranh cũng có thể dẫn đến sự kết thúc bán buôn của xã hội.
Quan điểm của Marx về chủ nghĩa tư bản
Marx đã xem chủ nghĩa tư bản là một phần của tiến trình lịch sử của các hệ thống kinh tế và tin rằng nó bắt nguồn từ hàng hóa, nghĩa là những thứ được mua và bán. Chẳng hạn, ông tin rằng lao động là một loại hàng hóa. Bởi vì người lao động có ít quyền kiểm soát hoặc quyền lực trong hệ thống kinh tế (vì họ không sở hữu nhà máy hoặc vật liệu), giá trị của họ có thể bị mất giá theo thời gian. Điều này có thể tạo ra sự mất cân bằng giữa chủ doanh nghiệp và công nhân của họ, điều này có thể dẫn đến xung đột xã hội. Ông tin rằng những vấn đề này cuối cùng sẽ được khắc phục thông qua một cuộc cách mạng xã hội và kinh tế.
Weber Take
Max Weber đã áp dụng nhiều khía cạnh của lý thuyết xung đột của Marx và tiếp tục hoàn thiện ý tưởng này. Weber tin rằng xung đột về tài sản không bị giới hạn trong một kịch bản cụ thể. Thay vào đó, ông tin rằng có nhiều lớp xung đột tồn tại tại bất kỳ thời điểm nào và trong mọi xã hội. Trong khi Marx đóng khung quan điểm của mình về xung đột là một trong những chủ sở hữu và công nhân, Weber cũng đã thêm một thành phần cảm xúc vào ý tưởng của mình về xung đột. Ông tuyên bố: "chính những điều này làm nền tảng cho sức mạnh của tôn giáo và biến nó thành một đồng minh quan trọng của nhà nước, biến các giai cấp thành các nhóm trạng thái và làm như vậy với các cộng đồng lãnh thổ trong những hoàn cảnh cụ thể… và điều đó tạo nên 'tính hợp pháp' trọng tâm quan trọng cho những nỗ lực thống trị."
Niềm tin của Weber về xung đột vượt ra ngoài Marx ở chỗ họ cho rằng một số hình thức tương tác xã hội, bao gồm xung đột, tạo ra niềm tin và sự đoàn kết giữa các cá nhân và các nhóm trong một xã hội. Theo cách này, phản ứng của một cá nhân đối với sự bất bình đẳng có thể khác nhau tùy thuộc vào các nhóm mà họ có liên quan, liệu họ có nhận thấy những người có quyền lực là hợp pháp hay không, v.v.
Các nhà lý luận xung đột sau này
Các nhà lý luận xung đột trong thế kỷ 20 và 21 sau đó đã tiếp tục mở rộng lý thuyết xung đột vượt ra ngoài các giai cấp kinh tế nghiêm ngặt do Marx đặt ra, mặc dù quan hệ kinh tế vẫn là một đặc điểm cốt lõi của sự bất bình đẳng giữa các nhóm trong các nhánh khác nhau của lý thuyết xung đột. Lý thuyết xung đột có ảnh hưởng rất lớn trong các lý thuyết hiện đại và hậu hiện đại về bất bình đẳng giới tính và chủng tộc, chống chủ nghĩa hòa bình, nghiên cứu hòa bình và xung đột, và nhiều nghiên cứu về bản sắc đã xuất hiện trên khắp học viện phương Tây trong nhiều thập kỷ qua.
Ứng dụng kinh tế
Ví dụ, các nhà lý thuyết xung đột xem mối quan hệ giữa chủ sở hữu nhà ở và người thuê nhà chủ yếu dựa trên xung đột thay vì cân bằng hoặc hài hòa, mặc dù có thể có nhiều hòa hợp hơn xung đột. Họ tin rằng họ được xác định bằng cách lấy bất kỳ tài nguyên nào họ có thể từ nhau.
Trong ví dụ trên, một số tài nguyên hạn chế có thể gây ra xung đột giữa người thuê và chủ sở hữu phức tạp bao gồm không gian hạn chế trong khu phức hợp, số lượng đơn vị hạn chế, tiền mà người thuê trả cho chủ sở hữu phức tạp để thuê, v.v.. Cuối cùng, các nhà lý thuyết xung đột coi động lực này là một trong những xung đột đối với các tài nguyên này. Chủ sở hữu phức tạp, tuy là một chủ nhà duyên dáng, có thể tập trung về cơ bản là lấy càng nhiều căn hộ càng tốt để họ có thể kiếm được nhiều tiền thuê nhất có thể. Điều này có thể giới thiệu xung đột giữa các khu nhà ở, trong số những người thuê nhà đang tìm cách chuyển đến một căn hộ, v.v. Ở phía bên kia của cuộc xung đột, chính những người thuê nhà đang tìm kiếm căn hộ tốt nhất có thể với số tiền thuê ít nhất.
Các nhà lý thuyết xung đột chỉ ra cuộc khủng hoảng tài chính năm 2008 và các ngân hàng tiếp theo bảo lãnh là những ví dụ điển hình của lý thuyết xung đột trong đời thực, theo các tác giả Alan Sears và James Cairns trong cuốn sách A Good Book, in Theory . Họ coi cuộc khủng hoảng tài chính là kết quả tất yếu của sự bất bình đẳng và bất ổn của hệ thống kinh tế toàn cầu, cho phép các ngân hàng và tổ chức lớn nhất tránh được sự giám sát của chính phủ và chịu rủi ro lớn chỉ thưởng cho một số ít người.
Sears và Cairns lưu ý rằng các ngân hàng lớn và các doanh nghiệp lớn sau đó đã nhận được tiền cứu trợ từ chính các chính phủ tuyên bố không có đủ tiền cho các chương trình xã hội quy mô lớn như chăm sóc sức khỏe toàn cầu. Sự phân đôi này hỗ trợ cho một giả định cơ bản của lý thuyết xung đột, đó là các thể chế chính trị và thực tiễn văn hóa chính thống ủng hộ các nhóm và cá nhân thống trị.
Ví dụ này minh họa rằng xung đột có thể là cố hữu trong tất cả các loại mối quan hệ, bao gồm cả những mối quan hệ không xuất hiện trên bề mặt để đối kháng. Nó cũng cho thấy rằng ngay cả một kịch bản đơn giản cũng có thể dẫn đến nhiều lớp xung đột.
